• رئيسي
  • عالمي
  • المسلمون في أوروبا: المخاوف الاقتصادية أهم المخاوف بشأن الهوية الدينية والثقافية

المسلمون في أوروبا: المخاوف الاقتصادية أهم المخاوف بشأن الهوية الدينية والثقافية

ملخص النتائج

يشعر المسلمون في أوروبا بالقلق على مستقبلهم ، لكن همهم اقتصادي أكثر منه دينيًا أو ثقافيًا. وبينما توجد بعض علامات التوتر بين الأغلبية السكانية في أوروبا والأقليات المسلمة فيها ، لا يعتقد المسلمون هناك عمومًا أن معظم الأوروبيين معادون تجاه أتباع ديانتهم. ومع ذلك ، يقول أكثر من ثلث المسلمين في فرنسا وواحد من كل أربعة في إسبانيا إنهم مروا بتجربة سيئة بسبب دينهم أو عرقهم.

ومع ذلك ، هناك القليل من الأدلة على رد فعل عنيف واسع النطاق ضد المهاجرين المسلمين بين عامة الناس في بريطانيا العظمى وفرنسا وألمانيا وإسبانيا. لا تزال الأغلبية تعرب عن مخاوفها بشأن تنامي الهوية الإسلامية والتطرف ، لكن هذه المخاوف لم تتكثف في معظم البلدان التي شملها الاستطلاع خلال الأشهر الـ 12 الماضية ؛ فترة مضطربة شملت تفجيرات مترو أنفاق لندن ، وأعمال الشغب الفرنسية ، والجدل الكارتوني الدنماركي.

آراء المسلمين في أوروبا - وكذلك الآراءحولالمسلمون من بين غالبية سكان أوروبا - يختلفون بشكل كبير حسب البلد. لا تظهر وجهة نظر أوروبية واضحة فيما يتعلق بالتجربة الإسلامية ، سواء بين المسلمين أو بين غالبية السكان في العديد من القضايا.

والجدير بالذكر أن فرنسا لا تُظهر أي بوادر على رد فعل عنيف رداً على أعمال الشغب التي وقعت العام الماضي. في الواقع ، يبدو أن اتجاهًا مضادًا ظهر مع زيادة طفيفة في الفرنسيين الذين يقولون إن الهجرة من الشرق الأوسط وشمال إفريقيا أمر جيد مقارنة بما حدث قبل عام. كما يميل الجمهور الفرنسي هذا العام أكثر للقول إن المسلمين الذين يعيشون في فرنسا يريدون تبني العادات الفرنسية - وهي وجهة نظر تتبناها الغالبية العظمى من المسلمين في فرنسا. كما أن الجماهير الألمانية والبريطانية لا تعبر عن أي زيادة في وجهات النظر السلبية تجاه المهاجرين - على الرغم من أنهم ، على عكس الفرنسيين ، ليسوا أكثر إيجابية تجاه المهاجرين هذا العام. في غضون ذلك ، أصبحت نظرة الجمهور الإسباني تجاه المهاجرين أكثر سلبية قليلاً خلال العام الماضي.

لكن في بريطانيا ، تتزايد المخاوف بشأن التطرف الإسلامي بين عامة الجمهور والأقلية المسلمة أيضًا. ازدادت المخاوف بشأن المشكلة بشكل ملحوظ هذا العام بين عامة الناس. والمخاوف من التطرف داخل الجالية المسلمة البريطانية أكبر منها في فرنسا وألمانيا وإسبانيا.

تم إجراء الاستطلاع الذي أجراه مشروع Pew Global Attitudes في 13 دولة ، بما في ذلك الولايات المتحدة ، في الفترة من 31 مارس إلى 14 مايو 2006.1وهي تشمل عينات خاصة من الأقليات المسلمة التي تعيش في بريطانيا العظمى وفرنسا وألمانيا وإسبانيا.



وجد الاستطلاع أن المسلمين أنفسهم إيجابيون بشكل عام بشأن الأوضاع في دولتهم المضيفة. في الواقع ، هم أكثر إيجابية من عامة الناس في جميع البلدان الأوروبية الأربعة بشأن الطريقة التي تسير بها الأمور في بلدانهم. ومع ذلك ، فإن العديد من المسلمين ، وخاصة في بريطانيا ، قلقون على مستقبل المسلمين في بلادهم.

القلق الأكبر بين الأقليات المسلمة في البلدان الأربعة هو البطالة. يظهر التطرف الإسلامي باعتباره مصدر القلق الثاني بشكل عام ، وهو مصدر قلق مشترك بين الجماهير الغربية وكذلك المسلمين في مصر والأردن وباكستان.

إن تراجع أهمية الدين ، وتبني النساء للأدوار الحديثة ، وتأثيرات الثقافة الشعبية على الشباب هي اهتمامات أقل مرتبة بشكل عام. بشكل عام ، يعرب المسلمون البريطانيون عن أكبر قدر من القلق بشأن القضايا التي تم اختبارها.

غالبية المسلمين في أوروبا لا يرون أن العديد أو معظم الأوروبيين معادون للمسلمين. لكن عددًا كبيرًا من المسلمين يرون مثل هذا العداء. ينتشر هذا الاعتقاد على نطاق واسع في ألمانيا ، حيث يرى أكثر من نصف المسلمين وعامة الناس أن العديد أو معظم الألمان معادون للمسلمين. لكن في الوقت نفسه ، فإن المسلمين الألمان هم الأقل عرضة للإبلاغ عن التجارب الشخصية مع التمييز.

يميل المسلمون الألمان أيضًا إلى رؤية المهاجرين الجدد على أنهم يريدون التميز - 52٪ يتبنون هذا الرأي - ويشاركهم المواطنون الألمان بأغلبية ساحقة (76٪) هذا الرأي. في المقابل ، في فرنسا ، يقول 78٪ من المسلمين أن المسلمين هناك يريدون تبني العادات الفرنسية ، رغم أن 53٪ من عامة الناس يشعرون أن المسلمين الفرنسيين يريدون أن يظلوا متميزين.

يظهر مسلمو أوروبا علامات على تفضيل نسخة معتدلة من الإسلام. باستثناء المسلمين الإسبان ، فإنهم يميلون إلى رؤية صراع يدور بين المعتدلين والأصوليين الإسلاميين. من بين أولئك الذين يرون صراعا مستمرا ، تقول أغلبية كبيرة في البلدان الأربعة إنهم يقفون بشكل عام إلى جانب المعتدلين.

يعتقد معظم المسلمين الفرنسيين والبريطانيين أن المرأة أفضل حالًا في بلادهم منها في معظم الدول الإسلامية. يوافق ما يقرب من نصف المسلمين الألمان والإسبان ، وقلة قليلة منهم يعتقدون أن النساء أفضل في الواقع في معظم البلدان الإسلامية. علاوة على ذلك ، فإن معظمهم لا يهتمون بأداء المرأة المسلمة في أوروبا لأدوار حديثة في المجتمع (رغم أن الأقليات الكبيرة تقلق بشأن ذلك).

الدين هو مركز هوية مسلمي أوروبا. باستثناء المسلمين في فرنسا ، فإنهم يميلون إلى تعريف أنفسهم في المقام الأول على أنهم مسلمون بدلاً من البريطانيين أو الأسبان أو الألمان. في فرنسا ، ينقسم المسلمون بالتساوي تقريبًا حول هذه المسألة. إن مستوى تحديد الهوية الإسلامية في بريطانيا وإسبانيا وألمانيا مماثل لمستوى باكستان ونيجيريا والأردن ، بل وحتى أعلى من المستويات في مصر وتركيا وإندونيسيا. على النقيض من ذلك ، فإن عامة السكان في أوروبا الغربية هم أكثر علمانية من حيث النظرة. ما يقرب من ستة من كل عشرة في إسبانيا وألمانيا وبريطانيا يتعرفون بشكل أساسي على بلدهم بدلاً من دينهم ، كما يفعل أكثر من ثمانية من كل عشرة في فرنسا.

ومع ذلك ، انقسم الأمريكيون بشكل متساوٍ حول هذا السؤال: يقول 42٪ أنهم يفكرون في أنفسهم أولاً كمسيحيين مقابل 48٪ يعتقدون أنهم أمريكيون في المقام الأول - وهي فجوة قريبة من تلك الموجودة بين المسلمين الفرنسيين.

يتم تمييز المسلمين في أوروبا بشكل حاد عن غالبية السكان في الآراء حول القضايا الخارجية - أمريكا ، الحرب على الإرهاب ، إيران ، الشرق الأوسط.2يعطي المسلمون الأوروبيون الولايات المتحدة تصنيفات تفضيلية أقل من عامة الناس في أوروبا ، وعلى وجه الخصوص ، فإنهم يمنحون الشعب الأمريكي تقييمات أقل. الحرب على الإرهاب لا تحظى بشعبية كبيرة بين الأقليات المسلمة - يسجل المسلمون الألمان أعلى مستوى من التأييد ، بنسبة 31٪.

بينما يُنظر إلى إيران بشكل سلبي في أوروبا الغربية والولايات المتحدة ، فإنها تتلقى علامات إيجابية للغاية من المسلمين البريطانيين والإسبان ، بينما ينقسم المسلمون الفرنسيون والألمان. ينظر المسلمون الأوروبيون نظرة أكثر إيجابية إلى فوز حماس في الانتخابات الفلسطينية في كانون الثاني (يناير) مقارنة بأغلبية السكان ، وربما ليس من المستغرب ، أنهم أكثر ميلًا إلى الانحياز للفلسطينيين في الصراع الإسرائيلي الفلسطيني. بشكل عام ، تتشابه آراء المسلمين الأوروبيين حول القضايا الخارجية تمامًا مع تلك التي يتم التعبير عنها في الدول ذات الأغلبية المسلمة.

حول هذا التقرير

يتم عرض النتائج التفصيلية للتقرير أدناه. يمكن العثور على وصف لمشروع Pew Global Attitudes Project في نهاية التقرير ، جنبًا إلى جنب مع ملخص لمنهجية المسح والنتائج الرئيسية الكاملة.

القليل من ردود الفعل المعادية للمسلمين

على الرغم من المخاوف بشأن رد الفعل المعادي للمسلمين في أعقاب سلسلة من الأحداث التي حظيت بتغطية إعلامية كبيرة والتي شملت مسلمين يعيشون في أوروبا - تفجيرات مترو الأنفاق في لندن ، والجدل حول الرسوم الكاريكاتورية الدنماركية التي تصور محمد ، وأعمال الشغب من قبل الشباب المسلم في فرنسا - فإن معظم المسلمين الذين يعيشون في أوروبا لا يفعلون ذلك. يشعرون أن معظم أو حتى العديد من الأوروبيين معادون تجاه أتباع ديانتهم. في الواقع ، المسلمون الأوروبيون ، بشكل عام ، أكثر رضىً عن الظروف الوطنية من عامة الناس في هذه البلدان.

تقول أغلبية كبيرة من المسلمين الذين يعيشون في الدول الأوروبية التي شملها الاستطلاع أنه في العامين الماضيين لم يمروا بأي تجربة سيئة شخصيًا تُعزى إلى العرق أو العرق أو الدين. لكن في فرنسا ، حيث حرضت أعمال الشغب في الخريف الماضي الشباب المسلم ضد الشرطة الفرنسية ، أبلغ 37٪ من المسلمين عن مواجهة سيئة ، بينما ذكر 28٪ في بريطانيا أنهم كانوا هدفًا للتمييز.

المسلمون في إسبانيا هم الأقل قلقًا بشأن المشاعر المعادية للمسلمين في أوروبا - أقل من الثلث (31٪) يقولون إن معظم أو كثير من الأوروبيين لديهم مواقف عدائية مقارنة بـ 64٪ يرون أن البعض أو القليل جدًا منهم عدائي. في بريطانيا العظمى ، يرى 42٪ من المسلمين أن العديد من مضيفيهم الأوروبيين أو معظمهم غير ودودين ، بينما في فرنسا 39٪ من المسلمين المقيمين يشاركونهم هذا الرأي. فقط في ألمانيا ترى أغلبية ضئيلة من المسلمين المقيمين تبلغ 51٪ أن معظم (22٪) أو العديد (29٪) من الأوروبيين معادون.

في بعض البلدان الأوروبية المضيفة التي شملها الاستطلاع ، يتفق الجمهور بشكل دقيق مع هذه التقييمات. في بريطانيا العظمى ، يرى 40٪ من الجمهور أن معظم أو أكثر من مواطنيهم معادون للمسلمين مقارنة بـ 42٪ من المسلمين البريطانيين الذين يتبنون هذا الرأي. في ألمانيا ، يتفق 63٪ من الجمهور العام مع 51٪ من المسلمين الذين يرون أن معظم أو العديد من مضيفيهم معادون. لكن في فرنسا ، يرى عدد أكبر بكثير من الجمهور (56٪) عداءًا كبيرًا تجاه المسلمين مقارنةً بالمسلمين أنفسهم (39٪). وفي إسبانيا ، يرى ما يقرب من ضعف عدد السكان (60٪) أن معظم الأوروبيين أو أكثر معادون للمسلمين مثلهم مثل المسلمين الإسبان ، ويشاركهم هذا الرأي 31٪ فقط.

توجد واحدة من أكبر فجوات الإدراك في نيجيريا. هناك 28٪ من المسيحيين يقولون إن معظم أو العديد من الأوروبيين معادون للمسلمين ، مقارنة بـ 50٪ من مسلمي نيجيريا الذين يؤمنون بذلك. يرى المسلمون في الشرق الأوسط وآسيا أن العداء الأوروبي أكثر انتشارًا من المسلمين الأوروبيين. يقول ما يصل إلى 63٪ في مصر و 61٪ في باكستان و 57٪ في تركيا و 50٪ في الأردن أن معظم أو العديد من الأوروبيين معادون للمسلمين.

معظم المهاجرين ما زالوا موضع ترحيب

وجد الاستطلاع أدلة قليلة على ارتفاع عام في المشاعر المناهضة للهجرة. مع استثناء ألمانيا المستمر ، تقول الأغلبية في الدول الأوروبية التي شملها الاستطلاع إنه من 'الجيد' أن يأتي الناس من الشرق الأوسط وشمال إفريقيا للعمل في بلدانهم.

هذه المستويات من القبول لم تتغير بشكل أساسي عن تلك المسجلة في العام السابق. ومع ذلك ، في فرنسا ، هناك نسبة أكبر إلى حد ما تصف هذه الهجرة بأنها أمر جيد ، بينما تقول نسبة أقل في إسبانيا أنها جيدة.

ألمانيا هي الدولة الشاذة في هذا الصدد ، حيث وصف 34٪ فقط من الألمان الهجرة من الشرق الأوسط وشمال إفريقيا بأنها أمر جيد مقارنة بـ 59٪ يرونها سيئة. ومع ذلك ، لم يعد الألمان أكثر ترحيبًا لأولئك الذين يهاجرون من أوروبا الشرقية ؛ 36٪ فقط يصفون هذه الهجرة بأنها أمر جيد.

بشكل عام ، المهاجرون من أوروبا الشرقية ليسوا أكثر ولا أقل ترحيبًا من أولئك القادمين من الدول ذات الأغلبية المسلمة. في بريطانيا العظمى وإسبانيا وفرنسا ، كما هو الحال في ألمانيا ، فإن الأرقام بين عامة الناس الذين يصفون الهجرة من أوروبا الشرقية أمرًا جيدًا تتطابق تقريبًا مع تلك التي تعبر عن الموافقة على المهاجرين من الشرق الأوسط وشمال إفريقيا.

يوافق عدد أكبر من المسلمين الأوروبيين على الهجرة من الشرق الأوسط وشمال إفريقيا إلى البلد الذي يقيمون فيه الآن أكثر من عامة السكان في تلك البلدان. بين المسلمين في بريطانيا العظمى ، 75٪ من المسلمين يصفون هذه الهجرة بأنها أمر جيد. في فرنسا 83٪ وفي إسبانيا 85٪. ألمانيا هي الاستثناء مرة أخرى ، حيث ينقسم المسلمون هناك 42٪ -46٪ حول السؤال الجيد والسيئ ، على الرغم من أن 42٪ من المسلمين يؤيدون ما زالوا أعلى بكثير من 34٪ من عامة الناس الذين يوافقون على هذا الحكم.

مخاوف بشأن المستقبل

على الرغم من أن معظم المسلمين الأوروبيين راضون عن الاتجاه العام للدول التي يعيشون فيها ، إلا أن الغالبية العظمى منهم ما زالوا قلقين بشأن مستقبل المسلمين في بلادهم. المسلمون البريطانيون هم الأكثر قلقًا - ثمانية من كل عشرة (80 ٪) قلقون إلى حد ما على الأقل بما في ذلك حوالي النصف (49 ٪) الذين يشعرون بالقلق الشديد. يتبع المسلمون الفرنسيون عن كثب في قلقهم ، حيث قال 72٪ إنهم إما قلقون للغاية (38٪) أو إلى حد ما (34٪). أعداد المسلمين القلقين للغاية بشأن المستقبل أقل إلى حد ما في ألمانيا (28٪) وإسبانيا (30٪) على الرغم من أن الغالبية العظمى في كلا البلدين يقولون إنهم قلقون إلى حد ما على الأقل وهم يتطلعون إلى المستقبل.

من بين القضايا التي تم اختبارها في الاستطلاع ، تعد البطالة أكبر مصدر قلق للمسلمين الأوروبيين ، مع وجود أغلبية في منتصف نطاق 50٪ في فرنسا وألمانيا وإسبانيا و 46٪ في بريطانيا يقولون إنهم قلقون للغاية بشأن البطالة. بالإضافة إلى ذلك ، فإن ما بين ربع وثلث العينات الإسلامية المتبقية تعبر على الأقل عن بعض القلق بشأن هذه المسألة.

يظهر المسلمون في بريطانيا على أنهم الأكثر قلقًا بشأن أي قضية أخرى يتم اختبارها ، حيث يشعر 45٪ بالقلق الشديد بشأن تراجع أهمية الدين بين إخوانهم في الدين ، و 44٪ قلقون جدًا بشأن تأثير الثقافة العلمانية (الأفلام والموسيقى والتلفزيون) ) على شبابهن ، وبدرجة أقل ولكن لا تزال رائدة ، تبني النساء المسلمات للأدوار الحديثة في المجتمع (22٪ قلقات للغاية). في أماكن أخرى من أوروبا ، تثير هذه القضايا - وخاصة ظهور المرأة - قلقًا شديدًا بين عدد قليل نسبيًا من المسلمين.

في الواقع ، لا يقتصر دور النساء في الأدوار الحديثة على الاهتمام القليل أو لا يهتم به معظم المسلمين الأوروبيين فحسب ، بل يرحب به الكثيرون على ما يبدو. يعتقد حوالي ستة من كل عشرة مسلمين بريطانيين وفرنسيين ، وحوالي نصف المسلمين الألمان والإسبان ، أن نوعية الحياة أفضل للنساء في بلدانهم منها في معظم البلدان الإسلامية. في البلدان الأربعة ، تقل نسبة المسلمين الذين يقولون إن النساء في بلدانهم أسوأ من 20٪. من المرجح أن ترى النساء المسلمات في أوروبا أن نوعية الحياة أفضل للنساء في بلادهن أكثر من الرجال منها في معظم البلدان الإسلامية. ومع ذلك ، كانت النساء المسلمات في إسبانيا أكثر احتمالا بكثير من الرجال لتصديق ذلك.

يعتبر التطرف بين المسلمين الأوروبيين مصدر قلق مشترك بين الأقليات المسلمة في أوروبا. على وجه الخصوص ، المسلمون في بريطانيا العظمى قلقون للغاية. كما أعرب الكثيرون عن مخاوفهم بشأن هذا (44٪) وكذلك قلقون للغاية بشأن البطالة. يعتبر التطرف أقل أهمية إلى حد ما في فرنسا (30٪ قلقون للغاية) وألمانيا (23٪) وإسبانيا (22٪) ، على الرغم من أن أكثر من أربعة من كل عشرة مسلمين في كل هذه البلدان يقولون إنهم قلقون إلى حد ما على الأقل.

مزج

يشك معظم الأوروبيين في أن المسلمين القادمين إلى بلادهم يريدون تبني عاداتهم الوطنية وأسلوب حياتهم. تقول أغلبية كبيرة في ألمانيا (76٪) وبريطانيا العظمى (64٪) وإسبانيا (67٪) وروسيا (69٪) أن المسلمين في بلادهم يريدون أن يظلوا متميزين عن المجتمع الأكبر.

يوافق عدد أقل من الفرنسيين ، ولكن لا يزال يمثل 53٪. ومع ذلك ، فإن نسبة عامة الناس في فرنسا الذين يعتقدون أن المسلمين الوافدين حديثًا يرغبون في الاندماج في أسلوب الحياة الفرنسي قد ازداد بشكل ملحوظ منذ العام الماضي. في استطلاع عام 2005 ، قال 36٪ فقط من الجمهور الفرنسي أن المسلمين يريدون تبني أسلوب الحياة الفرنسي بينما قال 59٪ إنهم يريدون البقاء متميزين. الآن 46٪ يقولون بالتبني و 53٪ يقولون ما زالوا متميزين

من جانبهم ، يُرجح أن يقول المسلمون في فرنسا وبريطانيا العظمى وإسبانيا أكثر من عامة الناس أن المسلمين يريدون تبني عادات وأسلوب الحياة في الدولة التي يهاجرون إليها. في الواقع ، ما يقرب من ثمانية من كل عشرة مسلمين فرنسيين (78٪) يعتقدون ذلك.

مرة أخرى ، ألمانيا مختلفة: 30٪ فقط من المسلمين الألمان يعتقدون أن المسلمين الذين يأتون إلى هذا البلد اليوم يريدون الاندماج - يقول معظمهم إنهم يريدون الانفصال ويوافقهم معظم الألمان.

الهوية الإسلامية

لم تتغير التصورات حول قوة الهوية الإسلامية بين المسلمين إلا قليلاً على مدار العام. لا تزال الأغلبية الكبيرة في كل من أوروبا الغربية والولايات المتحدة تعتقد أن المسلمين في بلادهم لديهم إحساس قوي جدًا أو قوي جدًا بالهوية الإسلامية.

تتطابق تصورات المسلمين الأوروبيين إلى حد كبير مع آراء عامة الناس ، باستثناء ألمانيا. بينما يرى 84٪ من الجمهور الألماني أن للمسلمين هوية إسلامية قوية ، يوافق 46٪ فقط من المسلمين الذين يعيشون في ألمانيا على ذلك.

فيما يتعلق بما إذا كان هذا الإحساس بالهوية الإسلامية آخذًا في الازدياد ، فإن الأغلبية القوية بين عامة الناس في بريطانيا العظمى (69٪) وفرنسا (68٪) وألمانيا (72٪ - ارتفاعًا من 66٪ في 2005) تقول إنها كذلك (مثل تفعل 69٪ في الهند و 56٪ في روسيا). لكن في إسبانيا ، ترى نسبة 46٪ فقط من التعددية هوية إسلامية مكثفة - وهي وجهة نظر يشاركها المسلمون في ذلك البلد.

ومع ذلك ، فإن المسلمين في بريطانيا العظمى هم الأكثر ترجيحًا من بين جميع المجموعات التي تم أخذ عينات منها لرؤية تقوية الهوية الإسلامية مع موافقة 77٪ تمامًا.

في المقابل ، في فرنسا وألمانيا ، فإن نسبة المسلمين الذين يرون أن الهوية الإسلامية تزداد (58٪ و 54٪ على التوالي) أقل مما هي بين عامة الناس.

يميل المسلمون الأوروبيون الذين يعتقدون أن الهوية الإسلامية آخذة في النمو إلى اعتبارها شيئًا جيدًا. وينطبق هذا بشكل خاص في بريطانيا العظمى ، حيث يقول 86٪ أن الاتجاه المتصاعد المتصور أمر جيد ، وإسبانيا حيث يوافق 75٪ على ذلك.

معظم الغربيين (وكذلك الهنود) يختلفون بشدة. ومن بين الجمهور الفرنسي الذي يرى أن الهوية الإسلامية آخذة في الازدياد ، يصفها 87٪ بالشيء السيئ. 83٪ يقولون ذلك في ألمانيا. في إسبانيا (82٪)؛ في الهند 78٪.

بالنسبة لأولئك الموجودين في الولايات المتحدة وأوروبا الغربية وروسيا والهند الذين يرون أن تنامي الهوية الإسلامية أمر سيئ ، فإن الشاغل الأساسي الذي يُستشهد به هو أنها قد تؤدي إلى العنف. ومع ذلك ، يشعر الكثيرون بالقلق أيضًا من أنه قد يمنع المسلمين من الاندماج في المجتمع الأكبر. بالنسبة للمسلمين في ألمانيا الذين يرون أن تنامي الهوية الإسلامية أمر مقلق ، فإن القلق بشأن تأخير الاندماج له أهمية قصوى بالنسبة لـ 58٪ ، في حين أن أقل من واحد من كل خمسة قلقون بشأن العنف. بين المسلمين الفرنسيين ، تنتشر المخاوف بين العنف (40٪) والاندماج (45٪). في معظم البلدان ، كان فقدان الحرية المصاحب أقل قلقًا.

للحصول على إرشادات حول الأمور الدينية ، يلجأ المسلمون في أوروبا ، وكذلك في معظم أنحاء العالم الإسلامي الأكبر ، إلى إمامهم المحلي ، وكذلك إلى الزعماء الدينيين الوطنيين والدوليين. تتم استشارة الزعماء الدينيين المحليين بشكل خاص في نيجيريا ، حيث يرى 64٪ من المسلمين أنهم أكثر مصدر موثوق به للإرشاد. في إندونيسيا ، حيث 60٪ يفعلون ذلك ؛ وفي باكستان وبريطانيا العظمى حيث يفعل ذلك أكثر من أربعة من كل عشرة مسلمين. البلدان الوحيدة التي يتحول فيها عدد كبير - حوالي واحد من كل أربعة - أولاً إلى الزعماء الدينيين على شاشات التلفزيون هي الدولتان العربيتان ، مصر والأردن.

تصورات الذات

تقول نسبة كبيرة من المسلمين في أوروبا إنهم يعتبرون أنفسهم أولاً مسلمين وليس كمواطنين في بلدهم. الاتجاه هو الأقوى في بريطانيا العظمى حيث 81٪ من المسلمين يعرّفون أنفسهم كمسلمين وليس بريطانيين ، بينما في إسبانيا 69٪ يفعلون ذلك وفي ألمانيا 66٪. في تناقض حاد ، فإن المسلمين الذين يعيشون في فرنسا هم أقل احتمالا بكثير للتعرف على عقيدتهم أولاً بدلاً من جنسيتهم. في حين أن 46٪ من التعددية تعرف أولاً على أنها مسلمة ، فإن 42٪ منهم يعتبرون أنفسهم فرنسيين بالدرجة الأولى ، بينما تقول نسبة 10٪ إضافية كلاهما بالتساوي.

المستويات التي شوهدت في بريطانيا وإسبانيا وألمانيا قابلة للمقارنة مع تلك التي شوهدت في معظم الدول ذات الأغلبية المسلمة التي شملها الاستطلاع. في باكستان 87٪ يعتبرون مسلمين. في الأردن ، 67٪ يفعلون ذلك. في نيجيريا ، 71٪ من المسلمين يرون أنفسهم مسلمين أولاً ، في حين أن نسبة أقل من 53٪ من المسيحيين تتعاطف بشكل أساسي مع عقيدتهم.

في تركيا ، تُعرِّف أغلبية طفيفة تبلغ 51٪ عن نفسها بأنها مسلمة وليست تركية ، على الرغم من أن هذا يمثل ارتفاعًا كبيرًا عن 43٪ الذين فعلوا ذلك في عام 2005. ومن بين الدول الإسلامية في الاستطلاع ، فقط في إندونيسيا انقسم الجمهور بنسبة 39٪ -36٪ بين الهوية القومية والدينية الأساسية ، مع اختيار 25٪ كلاهما بالتساوي.

على النقيض من ذلك ، فإن المسيحيين في البلدان الأوروبية يعرّفون بأغلبية ساحقة عن أنفسهم مع جنسياتهم الخاصة بدلاً من إيمانهم. وفي الهند ، 90٪ من الجمهور يعرّفون أنفسهم بأنهم هنديون وليسوا هندوس.

في الواقع ، بين الدول غير المسلمة ، الولايات المتحدة هي الدولة الخارجة من حيث التعريف الذاتي الديني مع الجمهور المنقسم بشكل وثيق حول مسألة التعريف الأساسي. يقول 42٪ من المسيحيين الأمريكيين أنهم يعتبرون أنفسهم مسيحيين أولاً وليس أمريكيين ، مقارنة بـ 48٪ ممن يعتبرون أنفسهم أمريكيين في المقام الأول. 7٪ إضافية يقولون كلاهما بالتساوي.

قلق بشأن التطرف الإسلامي

لم يجد الاستطلاع أي زيادة عامة في القلق بشأن التطرف بين عامة الناس في الدول ذات الأقليات المسلمة. كانت نسبة عامة الناس القلقين للغاية بشأن التطرف الإسلامي أكبر هذا العام في الولايات المتحدة وبريطانيا وألمانيا. ومع ذلك ، لم يتغير في فرنسا وكان أقل بكثير في إسبانيا وروسيا.

الألمان هم الأكثر قلقًا بشأن تصاعد التطرف الإسلامي في بلادهم ، حيث قال 82٪ من عامة الناس إنهم قلقون جدًا (40٪) أو إلى حد ما (42٪). ومع ذلك ، كان القلق مرتفعًا تقريبًا قبل عام عندما أعرب 78 ٪ من الألمان عن هذا القلق ، بما في ذلك 35 ٪ قالوا إنهم قلقون للغاية.

ومع ذلك ، شهدت بريطانيا العظمى زيادة في المخاوف بشأن التطرف الإسلامي خلال العام الماضي ، حيث قال 77٪ من الجمهور الآن إنهم قلقون جدًا (42٪) أو إلى حد ما (35٪). اللافت للنظر ، أن هذه المخاوف يشاركها إلى حد كبير المسلمون الذين يعيشون في بريطانيا ، حيث قال 43٪ منهم إنهم قلقون للغاية و 26٪ قالوا إنهم قلقون إلى حد ما.

في فرنسا ، على الرغم من تجربة ذلك البلد مؤخرًا مع أعمال الشغب ، ظل القلق بشأن التطرف الإسلامي مستقرًا بشكل أساسي خلال العام الماضي (76٪ من الجمهور على الأقل قلقون إلى حد ما بما في ذلك 30٪ قلقون جدًا). وفي إسبانيا وروسيا ، تراجعت هذه المخاوف بشكل كبير.

كما هو الحال في بريطانيا العظمى ، يشعر معظم المسلمين في فرنسا وألمانيا بالقلق من التطرف. ومع ذلك ، فإن المسلمين في إسبانيا منقسمون حول هذه المسألة ، حيث أعرب 46٪ عن بعض القلق على الأقل و 49٪ عبروا عن القليل من القلق أو لا قلق.

على النقيض من ذلك ، في البلدان ذات الغالبية المسلمة مثل مصر وباكستان والأردن ، تشعر الغالبية العظمى (68٪ و 74٪ و 69٪ على التوالي) بقلق شديد أو إلى حد ما من صعود التطرف الإسلامي في تلك البلدان. وفي الهند ، التي تضم أقلية مسلمة كبيرة ، يعبر 85٪ من الجمهور الذي يغلب على سكانه الهندوس عن هذا القلق ، وهو في الأساس نفس العدد كما فعل العام الماضي.

في نيجيريا ، مستوى القلق أقل إلى حد ما - غالبية صغيرة (54٪) من الجمهور قلقون من التطرف الإسلامي هناك. المسلمون في نيجيريا هم أكثر عرضة بكثير من المسيحيين للقلق بشأن التطرف الإسلامي.

وتماشيًا مع هذه المخاوف ، تعتقد غالبية أو تعددية المسلمين في بريطانيا (58٪) وفرنسا (56٪) وألمانيا (49٪) أن هناك صراعًا في بلادهم بين المعتدلين والأصوليين الإسلاميين. مرة أخرى ، يختلف المسلمون الإسبان عن نظرائهم الأوروبيين ، حيث تقول الأغلبية (65٪) إنهم لا يرون مثل هذا الصراع ، وهي وجهة نظر يشاركونها مع 60٪ من مسلمي نيجيريا.

في جميع البلدان الأوروبية الأربعة - وخاصة في فرنسا - يقف أولئك الذين يرون صراعًا بقوة مع المعتدلين. لكن في نيجيريا انقسم المسلمون بالتساوي حول هذه المسألة.

أعمال شغب واحتجاجات

الوعي بأحداث العام الماضي في فرنسا مرتفع نسبيًا بين عامة الناس والأقليات المسلمة في أوروبا الغربية ، حيث تتراوح بين عامة السكان من 91٪ في ألمانيا إلى 78٪ في إسبانيا وبين المسلمين من 86٪ في ألمانيا إلى 63٪ في بريطانيا. . في اليابان ، سمع 89٪ بالأخبار.

أولئك الذين سمعوا عن أعمال الشغب كانوا أقل عددًا في الولايات المتحدة (55٪) وفي العالم الإسلامي. في تركيا ، سمع 61٪ عن أعمال الشغب ، وفي الأردن 47٪. لكن مستويات الوعي في الدول الإسلامية الأخرى تراوحت من 35٪ في مصر ، إلى 23٪ في نيجيريا ، و 18٪ في إندونيسيا ، و 11٪ في باكستان.

بشكل عام ، يقول المسلمون الأوروبيون - بغض النظر عن آرائهم حول أعمال الشغب في حد ذاتها - إنهم متعاطفون مع الشباب من ضواحي المهاجرين والطبقة العاملة في فرنسا الذين شعروا بالإحباط بسبب مكانهم في المجتمع الفرنسي. المسلمون في بريطانيا العظمى هم الأكثر تعاطفًا (75٪ يشيرون إلى ذلك) يليهم المسلمون في فرنسا وإسبانيا (63٪ من المسلمين في كلا البلدين).

ومع ذلك ، في ألمانيا ، يعرب الجمهور العام (64٪) عن تعاطفهم أكثر من أولئك الذين يغلب عليهم المسلمون الأتراك في ذلك البلد ، ويقول 53٪ منهم إنهم يتعاطفون مع إحباطات الشباب الفرنسي.

بشكل عام ، ينقسم الجمهور الغربي حول هذه القضية - فقط 37٪ من الجمهور الإسباني يتعاطف مع الشباب الفرنسي.

وعلى الرغم من وجهات النظر الفرنسية الأكثر إيجابية حول العديد من القضايا ذات الصلة هذا العام ، إلا أن 46٪ فقط من الجمهور الفرنسي يقف إلى جانب الشباب المنعزل في البلاد.

فيما يتعلق بنشر الرسوم الكاريكاتورية التي تصور النبي محمد في إحدى الصحف الدنماركية ، فإن الطريقة الأكثر شيوعًا التي سمع بها الناس عن الجدل الذي تلا ذلك كانت عبر التلفزيون ، على الرغم من أن الناس في نيجيريا كانوا أكثر عرضة لسماعها عبر الراديو أو من خلال العائلة والأصدقاء.

قلة في أي بلد ذكروا كنيسة أو مسجد أو الإنترنت كمصدر لوعيهم.

Facebook   twitter