موس منطقي
| أعتقد ، لذلك أنا موجود المنطق والبلاغة |
 |
| المقالات الرئيسية |
| المنطق العام |
|
| منطق سيء |
|
إلى موس منطقي هو مبدأ عقلاني يستخدم للتخلص من التفسيرات الممكنة ولكن غير الواقعية أو غير المحتملة لظاهرة معينة. تشمل الأمثلة الشائعة ماكينة حلاقة أوكام وشفرة ألدر.
محتويات
ماكينات الحلاقة الشائعة
فيما يلي قائمة قصيرة وغير شاملة لماكينات الحلاقة المنطقية.
الحلاقة أوكام
انظر المقال الرئيسي في هذا الموضوع: الحلاقة أوكام| 'لا ينبغي مضاعفة الكيانات دون داع'، أو لا ينبغي طرح التعددية دون ضرورة. |
| - وليام أوكام |
صاغ وليام أوكام شفرة أوكام. باختصار ، تنص على أن ملففرضيةالذي يجعل أقل عدد من الافتراضات هو أفضل إجابة لهذه الظاهرة. لاحظ أن شفرة أوكام تفعل ذلكليسيقولون أنه كلما كانت الفرضية بسيطة ، كان ذلك أفضل. من شأن ذلك أن يتيح 'التفسيرات' الأخرى اكتساب قوة دفع .
شريط أوكام اللاصق
يبدو الأمر كما لو أن إينيغو مونتويا استيقظ ذو قشرة .هذا يستخدم فقط للمفارقة. يُعرف أيضًا باسم أوكام كريزي غراء أو دباسة أوكام هذا إلى حد كبير هو عكس شفرة أوكام تمامًا - دعنا نرى كم عدد الافتراضات غير الضرورية وغير المجدية التي يمكننا القيام بها ، ممكاي؟ من المنطقي أكثر أن يكون الشخص القادر على كل شيء ، كلي المعرفة ، والحيوي القادر على كل شيء قد كسر القوانين الطبيعية التي وضعها (أو هي) من أجل خلق الكون كما نراه ، أليس كذلك؟ الشيء الجيد هو أن الوجود صنع العالم أيضًا بطريقة تشير بعيدًا عن نفس الكيان الذي هو الخالق ، أليس كذلك؟
مبدأ بوبر للتزوير
انظر المقال الرئيسي في هذا الموضوع: القابلية للتزوير| بقدر ما يتحدث البيان العلمي عن الواقع ، يجب أن يكون قابلاً للتزوير ؛ وبقدر ما لا يمكن تزويره ، فهو لا يتحدث عن الواقع. |
| —Karl R. Popper |
مبدأ بوبر للخطأ هو بديهية اقترحهافيلسوف كارل بوبر التي تتطلب أي مطالبة تكونقابل للتزويرقبل أن تؤخذ على محمل الجد.
شفرة ألدر
انظر المقال الرئيسي في هذا الموضوع: الوضعية المنطقيةتمت صياغة هذه الشفرة بواسطة مايك ألدر وهي معروفة أكثر باسمها الصحيح ، سيف نيوتن الليزري المشتعل . هذا ما تقولهكل ما لا يمكن تسويته بالتجريب لا يستحق المناقشة.
شريط لاصق ألدر
هذا أيضا مثير للسخرية فقط. معروف أيضًا باسم ألدر كريزي غراء أو دباسة ألدر أو اسمه الصحيح ، لحام القوس نيوتن ، هذا إلى حد كبير هو عكس سيف الليزر المشتعل لنيوتن - دعونا لا نفضح النقاش ، لذا ستكون التجارب غير ضرورية أو غير مجدية أو على العكس ، دعونا نناقش أحدث التجارب الموثقة لمجرد اقتراح المزيد من التجارب.
هراوة كرابتري
| لا يمكن أن توجد مجموعة من الملاحظات غير المتسقة بشكل متبادل والتي لا يستطيع العقل البشري تصور تفسير متماسك لها ، مهما كان معقدًا. |
| - من المفترض أن يكون رجل يدعى كرابتري |
هراوة كرابتري عبارة عن ملاحظة تعمل بمثابة رقاقة لشفرة أوكام ، التي تميز عملية إدراكية مختلفة جدًا عرضت في تأكيد أنواع من اشخاص.
ماكينة حلاقة هانلون
انظر المقال الرئيسي في هذا الموضوع: ماكينة حلاقة هانلون| لا تنسب أبدًا إلى الحقد ما يفسره الغباء بشكل كافٍ. |
| —روبرت جيه هانلون |
هذا سهل: ما أسهل تصديقه؟ هذا هو المتوسططبيب تجانسييحاول بشكل خبيث إغراء وإغواء الناس للشرب ماء العلاجات؟ أو أن المعالج التجانسي غبي جدًا لدرجة أنه لا يعرف أنه ماء أول أكسيد هيدروجين ؟
ماكينة حلاقة جريس
| كمبدأ للبخل ، يجب تفضيل آثار المحادثة على السياق الدلالي للتفسيرات اللغوية. |
| - جريس ، نعتقد؟ |
في الأساس ، عندما تكون في محادثة ، تفضل ما يعنيه المتحدث على ما تعنيه الجملة التي تحدثوا بها حرفيًا.
شفرة هيوم
انظر المقال الرئيسي في هذا الموضوع:ديفيد هيوم
هيتشنز في أفضل حالاته.| إذا كان السبب ، المخصص لأي تأثير ، غير كافٍ لإنتاجه ، فيجب علينا إما رفض هذا السبب ، أو إضافة صفات إليه بحيث تمنحه نسبة عادلة من التأثير. |
| - هيوم |
يجب أن يكون السبب متناسبًا مع التأثير الذي ينتج عنه.
ماكينة حلاقة هيتشنز
انظر المقال الرئيسي في هذا الموضوع: كريستوفر هيتشنز| شهادات الامتنان التي يتم تأكيدها ، يمكن إنكارها بحرية، أو ما يمكن التأكيد عليه بدونهدليليمكن رفضه دون دليل. |
| - كريستوفر هيتشنز |
تُستخدم ماكينة الحلاقة القصيرة ولكن اللطيفة هذه أثناء عملية الربط ، وتؤكد أن عبء الإثبات فيما يتعلق بصدق الادعاء يقع على عاتق الشخص الذي يقدم الادعاء وأنه إذا لم يتم الوفاء بهذا العبء ، فإن الادعاء لا أساس له من الصحة ولا يحتاج خصومه إلى مزيد من الجدل من أجل رفضه. ومع ذلك ، فإن هذه الشفرة نفسها تطرح السؤال عما إذا كان من الممكن تأكيد أي شيء بدون دليل ضمني أو واضح.
ماكينة حلاقة Tarzwell
| حيثما يوجد شغف لا يمكن الوثوق بالحقيقة. |
| - جيمس تارزويل |
يفسح جوهر هذه الشفرة فكرة أن المشاعر العالية تؤدي إلى درجة عالية من التحيز. يرى كل من العلم ونظام العدالة أن عدم الشغف هو جوهر نواياهم.
