تضيق الفجوة بين الجنسين في حضور الخدمة الدينية في الولايات المتحدة.
هناك أنواع مختلفة من الفجوات بين الجنسين ، بما في ذلك فجوة في الدين. في الولايات المتحدة ، على سبيل المثال ، من المرجح أن تقول النساء أكثر من الرجال إنهن يحضرن خدمات العبادة بانتظام - وهو اتجاه يتوافق مع العديد من البلدان ذات الغالبية المسيحية في جميع أنحاء العالم.
لكن الفجوة في الولايات المتحدة في حضور الكنيسة تضيق في العقود الأخيرة مع انخفاض نسبة حضور النساء أسبوعياً. في الواقع ، وجد تحليل مركز بيو للأبحاث لبيانات من المسح الاجتماعي العام (GSS) أنه بين عامي 1972 و 1974 ، أفاد 36٪ من النساء و 26٪ من الرجال أنهم حضروا الشعائر الدينية مرة واحدة على الأقل في الأسبوع - وهي نسبة 10٪. فجوة نقطة. بعد أن اتسعت الفجوة في البداية إلى 13 نقطة في منتصف الثمانينيات ، بدأت الفجوة تتقلص في أواخر الثمانينيات حتى التسعينيات.
خلال هذه الفترة ، انخفض الحضور الأسبوعي للخدمات الدينية بينالكلالأمريكيون ، لكنها انخفضت بين النساء أكثر من الرجال. نتيجة لذلك ، بحلول أوائل عام 2010 ، تقلصت الفجوة بين الجنسين في الحضور إلى 6 نقاط فقط ، حيث قال 28٪ من النساء و 22٪ من الرجال إنهم يحضرون الشعائر الدينية أسبوعياً على الأقل.
لماذا يحدث هذا؟ هناك العديد من النظريات التي تم تقديمها لشرح هذا الاتجاه ، على الرغم من أنها لا تتوافق دائمًا مع البيانات المتاحة.
إحدى النظريات هي أن الانخفاض في حضور المرأة للخدمات - وتضييق فجوة الحضور بين الجنسين - مرتبط بالتغيرات في مشاركة المرأة في القوى العاملة. في منتصف السبعينيات ، كانت ثلاث من كل عشر نساء أمريكيات تتراوح أعمارهن بين 25 و 64 عامًا يعملن بدوام كامل في القوى العاملة. اليوم ، تعمل أكثر من نصف النساء بقليل في تلك الفئة العمرية بدوام كامل ، مقارنة بحوالي 70٪ من الرجال.
وجد العلماء أنه في الولايات المتحدة وغيرها من البلدان ذات الغالبية المسيحية ، تحضر النساء العاملات في القوى العاملة الخدمات الدينية في كثير من الأحيان أقل من النساء خارج قوة العمل وتظهر فجوة بين الجنسين أصغر مع الرجال. ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أن أسرع زيادة في توظيف النساء بدوام كامل خلال هذه الفترة حدثت في أواخر السبعينيات وأوائل الثمانينيات ، وخلال هذه الفترة كانت الفجوة بين الجنسين في حضور الخدمة الدينية في الواقعاتسعتقليلا.
في السنوات التالية (منتصف الثمانينيات حتى أواخر التسعينيات) ، استمرت نسبة النساء العاملات بدوام كامل في الزيادة وانخفض حضور النساء للعبادة - لكنه حدث ذلك بالنسبة للنساء في الداخلوخارج القوى العاملة وعبر الفئات المهنية بما في ذلك المديرين والمهنيين وعاملي التجزئة والخدمات.
تشير نظرية أخرى قد تفسر اتجاهات الحضور في الخدمة الدينية إلى المكاسب الكبيرة في التحصيل التعليمي للمرأة في العقود الأخيرة. لكن النساء الحاصلات على تعليم جامعي والأقل تعليما حضرن الخدمات الدينية بمعدلات مماثلة وشهدت كلاهما انخفاضات في العقود الأخيرة.
أحد العوامل التي تلعب دورًا في اتجاهات الحضور الديني هو الفرق بين هؤلاء الأمريكيين الذين ينتمون إلى دين والذين ليسوا كذلك. منذ تسعينيات القرن الماضي ، ازدادت نسبة البالغين غير المنتمين دينياً ، أو 'غير المتدينين' ، بأكثر من الضعف ، حيث نمت من 8٪ في عام 1990 إلى 21٪ في عام 2014 ، وفقًا لبيانات GSS. (وجدت استطلاعات مركز بيو للأبحاث أرقامًا مختلفة قليلاً ، ولكن نفس الاتجاه العام.) على الرغم من أن الرجال أكثر احتمالًا من النساء أن يقولوا إن ليس لديهم انتماء ديني ، فإن معدل النمو في غير المنتسبين كان أسرع قليلاً بالنسبة للنساء منه للرجال. وقد ساعد هذا في تضييق الفجوة بين الجنسين في الحضور الأسبوعي.
ولكن يوجد عامل أكثر أهمية في تضييق فجوة الحضور على الجانب الآخر من المعادلة ، بين هؤلاء البالغين الذين ينتمون إلى دين.
بينما تقل احتمالية حضور النساء المنتسبات للخدمات أسبوعياً في السنوات الأخيرة (33٪) عما كانت عليه في منتصف الثمانينيات (40٪) ، كانت أنماط حضور الرجال المنتسبين أكثر استقرارًا بمرور الوقت. إذا كان أي شيء ، فقد أصبح الرجال التابعون مؤخرًاأكثرمن المحتمل أن يقولوا إنهم يحضرون الخدمات أسبوعياً ؛ قال 24٪ من الرجال المنتسبين هذا في منتصف التسعينيات مقارنة بـ 28٪ في العقد الحالي.
